Antigone, Living Theatre
| l video integrale di una replica del 1980, al Petruzzelli di Bari.
durante il viaggio ad Atene del 1961 che Julian Beck e Judith Malina si imbattono nellAntigonemodell 1948 di Bertolt Brecht. Cos, come un racconto, si apre il volume di Eva Marinai, Antigone di Sofocle-Brecht per il Living Theatre (ETS, 2014), una lettura importante per addentrarsi nella comprensione di Antigone, definito da De Marinis lo spettacolo pi noto e celebrato del Living. Lesordio avverr sei anni pi tardi, il 18 febbraio 1967 a Krefeld, in Germania.
La scelta del verbo imbattersi suggerisce la casualit della genesi, alla quale corrisponde per, negli anni successivi, una metodica rielaborazione del mito di Sofocle, gi filtrato dalla riscrittura poetica di Hlderlin e dalla versione di Brecht. Questultimo incentra la tragedia sul movente economico dello scontro tra Argo e Tebe (il possesso di una miniera doro che sostituisce il motivo della sepoltura) e sulla fatalit del ritardo con il quale le azioni dei protagonisti si compiono, determinando la catastrofe. Beck e Malina conservano questa matrice, tipica delle profezie tragiche, e lespediente narrativo della miniera, rendendolo per funzionale a una meditazione non sul denaro ma sulla volont di dominio.
Il passaggio dal desiderio di possesso al desiderio di potere si accorda al carattere di esemplarit ricercato dalla riscrittura di Malina che si sofferma sulla ricerca espressiva del tema del mostruoso insito nelluomo e convoca il pubblico allimplicita assunzione di un ruolo scenico (quello degli Argivi, mentre gli attori sono i Tebani, infine sconfitti) e, insieme, di una profonda responsabilit morale che fa risuonare, negli applausi finali, il fragore di unaggressione.
Il video integrale dello spettacolo registrato al teatro Petruzzelli di Bari nel 1980 permette di misurare levoluzione, la tenuta e laggiornamento del linguaggio del Living attraverso un decennio molto significativo. Sul finire degli anni 60, infatti, lesperienza di Paradise Now segna il cedimento di unutopia e, da parte del gruppo di lavoro, un ripensamento radicale (ma senza ritrattazione) del proprio agire, sociale e artistico. La decisione di dividersi in quattro cellule (una parigina, una berlinese, una londinese e una indiana) impegnate in altrettante azioni dirette di attacco del sistema, al servizio dellemergenza si pone, almeno negli intenti, come un prolungamento della Bella Rivoluzione Anarchica e Non Violenta avviata, nelle pratiche, da Paradise Now.
Le repliche di Antigone del 1980 appaiono dunque, allo sguardo odierno, la reprise dune reprise quella di una ricerca iconografica e corporale avviata anni prima, applicata a una maschera tragica della classicit ma anche un momento programmatico, di misurazione della propria vocazione e della propria denuncia, nel tempo doloroso che segue la rivoluzione
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